沈华:眼力是古玩收藏的基本要素

沈华:眼力是古玩收藏的基本要素

古玩鉴定虽然有各种鉴定方法,但是目前为止,最经常使用并且大家公认的,还是靠“眼光”来确定。为什么那些碳十四、微痕、高分子物理最后统统输给了“眼力”?

眼是我们认知世界了解世界的主要窗口,五官中可称第一印象,人是万物之灵,对人的心理研究是一门科学。凭眼光鉴定,就是凭人的感受感觉鉴定古玩,是一个心理暗示和心理反应过程。目鉴感觉,就是鉴定者对古玩产生的第一印象,是人的一种认识活动。它符合从感性到理性、从现象到本质的认识过程。同时,它有着自己特殊的认识规律。所以说,眼光鉴定感觉既不是单纯的感性认识,也不是单纯的理性认识,二者既矛盾又统一,既分离又联系,它有感觉与认识两个阶段,从而产生联想和判断。

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眼光鉴定感觉产生的过程,眼光鉴定感觉是在眼光鉴定主体的意识与眼光鉴定客体的相互作用下出现的。首先,眼光鉴定是由感觉为起点的,在鉴定过程中,眼光鉴主体通过感觉体验眼光鉴定客体的造型、色彩、纹样、质感,感觉到它的韵味与哪个时代的器物相通,然后产生更复杂的心理活动——知觉,其中包括联想和判断。 最后判断鉴定客体的时代和价值。

伟大导师列宁说过:“不通过感觉,我们就不知道事物的任何形式”。在人的视、触、听、嗅、味诸感官中,古玩古物眼光鉴定依赖的主要是视、触、听、嗅四种。视,既看器物的造型、色彩、纹饰、工艺等特点,与哪个时代相吻合;触,即用手掂一下分量,并且摩挲手感;听,即听听敲击的声音,是沉闷或响亮,或是破损的哑声;嗅,即嗅闻器物有没有造伪药水的气味。在感觉中,各种感觉现象并不是孤立的,而是互相影响和沟通的,即存在通感现象。

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眼光鉴定感觉的特征

1、感觉的新鲜性。新鲜感是眼光鉴定的重要特征。一件从未见过的眼光鉴定客体突然呈现在面前时,第一眼的印象是十分重要的,因为它最少带有人为因素。每天与同一件器物接触,对佳器会熟视无睹,对仿品也不会感觉它差到哪里去,习惯成自然就是这个道理。

2、反应的突然性。眼光鉴定时,经常有这种情况,“心”与物突然相遇的瞬间,答案就出来了。这就是鉴定者们常说的“开门”。人的直觉具有这种来去无踪的特点,这种直觉只能意会不可言传。 在这瞬间内,眼光鉴定意识完成了将眼光鉴定客体“变换、减少、解释、贮存、恢复和使用的所有过程”。也就是说,感官将眼光鉴定客体的物理参量输入到眼光鉴定主体的神经和认知系统中,并在此做进一步加工,而这些过程中在一秒钟左右的瞬间,在主体还未意识到过程的瞬间,过程已经完成了。

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3、思索的专注性。专注性在现代认知心理学中被称作注意现象,它是认识过程感觉阶段中的重要特征。在鉴定中,眼光鉴定主体只有凝神观照,全身心地扑到鉴定对象上,才能调动起自身的各种感官、心智的积极运动,使鉴定成功。

4、判断的选择性。美国著名的心理学家阿恩海姆指出“视觉是一种主动性很强的感觉形式”,“具有高度的选择性”。不同的眼光鉴定主体在鉴定过程中的首位眼光鉴定注意是不同的,有的注意工艺、纹饰,有的注意沁色。另外,某些人为因素也会对鉴定主体产生心理暗示,使其感觉具有侧重性选择。所以,这里就提出了“眼光鉴定主体职业道德意识的高低是影响其鉴定水平的关键之一”。

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眼光鉴定感觉的形成,眼光鉴定的知觉是分为两方面的,一方面是感觉信息的刺激,另一方面是鉴定主体利用掌握的知识世界精细地加工感觉代码作出推断的过程。推断的过程主要是联想和判断。 古董鉴定感觉的方法虽然目前是眼光鉴定的重要手段,但古董等古玩大部分是工艺品和艺术品的创造物,从某一方面说,它的神韵就像朦胧诗,能意会,难言传。古玩鉴定所含有的艺术因素在于它是一个表象系统,是人的心理存在,学习古董鉴定要有“悟性”,才能把握住各时代真品的不同韵味的原因之所在。眼光鉴定表面上看起来只是凭着眼睛或经验鉴别鉴定客体的过程,但实际上并非如此简单。它还包括美学、心理学、历史学、伦理学乃至光学、流体力学在内的,围绕着真与假这对矛盾运行的一门边缘科学。 综上所述,可以证明,古玩鉴定是人的一种认识活动,它既符合认识的一般规律,同时它也是自己特殊的认识规律,如鉴定意识中的表象世界、鉴定过程中的格式塔现象等。

其次,实事求是的古董鉴定有美学、认识心理学、艺术心理学方面的理论支撑。但这里必须说明的是,其一,根据现代心理学的研究,人的视线具有选择性。眼光鉴定主体的鉴定习惯、眼光鉴定注意与鉴定期待不同,得到的眼光鉴定的第一印象也不同。如果武断地、带有个人目的地下结论,就易导致错误判断。这种现象在眼光鉴定实践中是存在的,但它并不能否定实事求是的鉴定的科学性、可行性。其二,在目前高科技手段被越来越多的运用于高仿品制作的情况下,鉴定高仿等古玩,也应尽量采用眼光鉴定与科学鉴定相结合的方法。因为按照系统论和信息论的观点,文物蕴藏着社会历史信息。古玩是文化系统中历史是悠久、产量最大的文件,它所含有的历史信息也最多。总之,希望我们大家,特别是古玩爱好者,用脑、用心刻苦钻研鉴定技能,早日悟出鉴定的感觉,他将会使你的收藏如虎添翼,从而顺利地到达成功的彼岸。

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沈华:收藏是永不过时的投资

沈华:收藏是永不过时的投资

笔者在传播玉文化讲座的图片

盛世藏兴,古玩收藏,自古皆有,但多以文化鉴赏为主要宗旨。收藏浪潮推延至今,经济投资成了主要动力。人们不再仅仅局限于对古董的赏玩,而更注重它们的长远商业价值。据有关部门统计,2000年全国的收藏人口近7000万,从这一庞大的数字中我们可以看出,古玩收藏已成为人们的一种普遍行为,而古文物的价格也随着这一浪潮的涌进一路飙升。古代艺术收藏品的价格升势更是惊人,如晚明青花瓷器价格近十年来平均上涨就近20倍。

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在国际社会,经济投资的主流一般有三大类:金融证券、房地产和艺术品;我国四十年的经济持续增长的势头也为各位投资提供了良好的契机,股票、基金的高涨,房地产价格走高,艺术品拍卖、鉴宝活动不断,为众人描绘了一幅壮观的发财景象,实际情况又会怎样?笔者认为,相对于股票、房地产而言,艺术品的投资在我国还没有真正的到来。我们现在看到的仅是繁荣世界的一个缩影。因为艺术品的投资不仅需要有一定的资金支持,他更需要一个全民素质提高,强大的买方市场还没有出现。它与股票、房地产不同,即可以合理避税、又可以做为遗产留给子女,而且增值均以倍数增长,变现较股票、房地产更易实现,会逐步被大众所认可。(前提是真品或珍品)

沈华:收藏是永不过时的投资

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我们有很多人经常说:当初······,如果当初第一个购买股票,第一个购买猴方联,第一个参加到上海、北京、杭州的购房一族等等诸如此类的话语,其实现在这样的事情每天还在上映,做第一不仅需要一定的物质基础支撑,更需要有远见的目光和超前的投资心理素质;

我经常和朋友们打一个比方:如果我的父亲在他30岁的时候(60年代他还在北京一机部工作),他如果用一个月的工资(36元)可以在琉璃厂荣宝斋购买到真正的徐悲鸿的一幅奔马,他用他三个月的工资可以购买到齐白石的一幅字画,(大约100元),那么我们现在的生活质量肯定与目前的状况不同,他俩的字画涨幅都在200倍以上了。但我的父亲他没有去买,因为家里还有我们兄妹三人等著他的工资生活。所以我们现在只能看着“鉴宝”的节目中别人的藏品被专家告知XXXXX万元的价格。如果我们现在用一个月,两个月,甚至三个月的工资去购买一件真正的古董或艺术品,那么等儿子到我这个年龄的时候,也许他会炫耀的说:我爹比他爹更有投资的眼光。

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世界上其他的发达国家的经验告诉我们,当人均的生活水平达到一定的阶段,精神方面的追求就开始显现;这也就是我们常说的:经济基础会引导上层建筑,精神领域方面的追求会越来越广泛,人们除了要考虑日亦贬值的货币风险,寻找合理的投资渠道,同时也要炫耀自己的品味和文化,那么与文化相关的产业才会迎来真正的“春天”。试想一下,我们周围的朋友在车子、房子、票子、孩子、妻子这五子都能达到的情况下,大家的话题还会再讨论这些问题吗?君不见,毕加索的一幅“拿烟斗的小男孩”拍卖时就已经超过一个亿,而他离开这个世界还不到百年。所以,寻找真正的投资方向,合理选择优秀的艺术品做为投资渠道,也不失为一种既能满足目前自己的欣赏乐趣,又能做为一个合理的增值保值的手段。当然,这需要与自己的眼光和一定的鉴赏能力,经常有朋友问我,不懂怎么办?哈哈,我认为,再怎么说,你的文化水平比街头的文物贩子要高,他都可以做到的事情那么对你应该不是很难。专业的人做专业的事,在现在这个网络的社会,看东西可能会“打眼”,看人就不应该出现这样的错误了,可以多去博物馆看看真品,也可以多去参加几次大型拍卖会的交易现场,在自己一无所知的情况下,不要轻易出手,多找行业内口碑好的公司和专家帮助掌眼,实在不行,就在拍卖会上跟跟凤,看看哪一件东西大家都去举牌,分析一下自己的经济实力,跟着大家走。

沈华:收藏是永不过时的投资

拍卖会上的玉琮

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另外,投资永远都是一个漫长的行为,没有兴趣投资就不一定成功,而培养兴趣一定要循序渐进,我个人建议:

一定要与自己的兴趣爱好结合,从小起步,无论是书画、瓷器、杂项,一定要找到自己有专长、有兴趣的项目;仅仅看到其中的经济效益,难免在购买时被商家所描绘的“前景”蒙蔽,要做自己的主宰,要培养自己的特长与爱好,不要人云亦云。

出手要慎重,刚开始时都有强烈的“拾宝”心理。要知道,古董市场99%都是赝品,只有那最后的1%是比拼眼力的地方,如果有条件,多去博物馆、画廊、拍卖行、或者专家老师那里看真品,看过一百个真品再看一个赝品,区别就很明显了。刚开始购买也多从这些有保证的地方购买,对外界的所谓的“专家”掌眼断言多一些逆向思考,相信自己的直觉。逐步提高自己的鉴赏眼光。

要结合自己所在地方的文化特点,我在东北工作三年就收藏红山文化、辽金玉器,在湖北我开始关注青铜器,到洛阳出差我只看三彩;这里有他们的土壤,中国地大物博,五千年的文化我们看到的只是冰山一角,还有许多等待我们去探索。但要结合所在地的文化历史才会有收获。

备注:这是我2015年公众平台的文章,重新整理发表,希望对收藏爱好者有所启发。

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徐州收藏家简介

收藏家,是对在社会收藏群体当中,具有一定的经济实力,并且具备一定专业经验,和达到相当收藏规模的收藏人,从事书画、瓷器、玉器、古籍、古钱币、青铜器、雕塑、杂项等等古玩收藏、研究的人士的称谓。

收藏家简介

收藏家,是对在社会收藏群体当中,具有一定的经济实力,并且具备一定专业经验,和达到相当收藏规模的收藏人,从事书画、瓷器、玉器、古籍、古钱币、青铜器、雕塑、杂项等等古玩收藏、研究的人士的称谓。常见的有收藏家(collector )、书籍收藏家(bibliophilist )、古董收藏家(antiquer )、 火柴纸收藏家(phillumenist )、钱币奖章收藏家(numismatist )、钱币收藏家、徽章收藏家(numismatician)等。

徐州收藏家简介

徐州收藏家协会是经徐州市民政局批准登记的民间社团组织,法人是朱浩熙,会长是李志强。张继超分裂徐州收藏家协会,自封为“会长”,擅自以“徐州收藏家协会”的名义搞活动,他的行为违反了《社团管理办法》和协会《章程》,其所谓的“徐州收藏家协会”是名副其实的非法民间组织。