所谓的收藏高手:究竟高在哪里

所谓收藏高手高在哪里?他们跟一般文物专家和行家最大的不同之处,在于研究出一套来源于自身实践,并通过实践检验,行之有效的理论体系。作为一位鉴定高手,既有实践能力,又有理论水平,必须具备这样四个基本条件。

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所谓的收藏高手:究竟高在哪里

高手既有独立的个性,又能够站在客观的基础上,通过具体新旧实物对比的观察实践得出结论。这个结论对不对?是否符合客观规律,有没有抓住事物的本质,还要放在实践中反复检验,最后才形成切实可行的理论。

高手对真理的追求,是非常认真执著的。搞文物鉴定,首先要判断真假新旧,这不能凭感觉看问题,而是要理性地看。如果说某件文物是真的,就一定要说得出道理来。

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因此,高手在具体实践过程中,为了搞清新旧真假文物之间的本质区别,解释各类疑难杂症的情况,即使在市场上冒险吃假也在所不惜,甚至可以倾家荡产。同样的原因,搞文物鉴定研究,高手犯错误是不可避免的。但这不是盲目地、重复地犯错误,而是通过不断总结经验教训,调整思路,改进方式方法,进一步认识规律。

高手具备丰富的实战经验,这是经过长期市场实践和买卖交易,化巨大的精神、智力和财力代价换来的真功夫。一件瓷器,不但要鉴定真伪,还要断代、断窑口等等。而器物传世、半传世还有出土的情况,由于受环境、物质和时间的综合影响,又是非常复杂的。高手就既能抓住真旧文物“老”的共性,也能分清各类个性的情况,把握好特殊性。

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比如说出土文物的情况是多种多样的,南方出土和北方的不一样,因为气候环境、湿度、土壤都不一样,南方潮湿,北方干燥。坍塌墓道和未曾坍塌、密封性好的墓道里出土的不一样,因为前者已埋在土里或浸在水里,后者却在封闭的环境里。这些问题,只有多看多实践才能了解,高手会根据不同情况,区别对待。

高手必须有相当的文化素养和理论基础。比如新旧瓷器如何对比,看什么东西,比什么内容,如何观察,如何思考,是否符合自然的、社会的和思维的逻辑。可以说没有广博的知识和灵活运用的本领,是搞不出什么名堂来的。而且会越搞越糊涂。前面说过专家为手工艺品设立标准器,但怎么可能做到一模一样呢?

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按照标准器来鉴定,是不是器物的纹饰、器型有微小的差别,就不是真的、不是到代的、不是同等的官窑器了呢?现在有的专家又鼓吹仪器鉴定,且不说现在的仪器检测价格不菲,而且只能提供不痛不痒的参考证明,并不能确定“是”或“不是”,反倒是说明了专家内心里对自己的眼力越来越没有信心了。

其实无论是新旧瓷器,都实实在在地出现在我们的眼前,为什么会看不出来呢?包括一般的文物专家,主要是认识论和方法论上或多或少地存在着问题,并没有实际解决。而广大收藏爱好者则很大程度上受到了他们的误导。

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搞收藏鉴定,除了自身实践,免不了要跟人交流,向人请教,究竟自己是受教了,还是被误导了?我们可以通过真假实物考试,看看对方到底有几分水平,这样自己就心里有数,不至于吃亏上当还茫然不知。

比如,我们听有的人理论上说的一套一套的,就可以搞一些真的假的实物请教于他,如果他连大开门的东西都分不清楚,说明那个人根本还没有入门。

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如果开门或比较开门的大路货能够看懂,我们不妨称之为一般眼光,只有一些出土痕迹或者传世特征都不太明显的器物能够准确看出来,并解释清楚,这才是真正的高手。高手只看东西,不需要问来路。有的人喜欢问来路,那我们既然要考考他的水平,当然不能告诉他真情。

要说的话,不妨略施小计,把家传或文物商店买的东西说成地摊里拣的,把地摊里拣的说成是家传的,看他怎么办?这样的话,对方是不是滥竽充数的南郭先生,我们就认清楚了,还怕别人忽悠吗?从此收藏的天地将为之改变,历来由所谓的专家、行家捣江湖,糊弄收藏者的时代将一去不复返,命运将由收藏者自己主宰,真正快乐的收藏时代将会到来。只要是真旧的文物都将体现出他们应有的价值。

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