收藏中一定要有一件雍正珐琅彩

说到斗彩,我们首先应该想到的就是成化斗彩鸡缸杯,那为什么叫斗彩呢?

斗彩又称逗彩,中国传统制瓷工艺的珍品。创烧于明朝宣德年间,明成化时期的斗彩最受推崇,是釉下彩(青花)与釉上彩相结合的一种装饰品种。

斗彩瓷器图案绘画简练,内容主要是花鸟、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线,罩釉高温烧成后,再在釉上按图案的不同部位,根据所需填人不同的彩色,一般是3至5种,最后入彩炉低温烧成。

绘画图案均为宫廷画师亲自创作,其线条生动流畅,笔法活泼。成化斗彩就是在宣德青花五彩基础上发展起来的。它将宣德青花五彩瓷器中的一个小局部纹饰使用的勾线填彩技法进一步拓宽,成为器物全部纹饰的装饰方法。

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在型体上玲珑隽秀,色彩上清雅富丽,施彩方法洗练多变。斗彩应是淡描青花与釉上彩绘相结合组成的画面,釉下青花与釉上彩争奇斗艳,使斗彩堪称瓷器中的绝妙精品。当然除了以上所介绍的特点,斗彩中的姹紫,色如铁赤,干涩无光趋近于紫、褐相间的色调就是成化斗彩独一无二的“姹紫”。“姹紫”一说来源“差紫”,本是形容“差强人意”之色。成化斗彩品,使用“姹紫”最多的就要属带有蝴蝶的瓷器。

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可惜的是,这种带有神秘“紫彩”的成化瓷器,全世界存世量非常少。通过几类带有“紫彩”的成化斗彩瓷长期观察,当时成化“姹紫”一色并非是“烧差”的结果,而是有意为之。成化斗彩中的紫色彩料,应有两类。一类紫彩的如同紫釉,呈玻璃质感。

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以成化紫彩龙纹小酒盅为代表,整条龙纹都敷有紫彩,彩釉光亮且通透感强,这种紫彩还大量应用在成化时期其他的斗彩器物上。而另一类就是以“三秋杯”为代表的“姹紫”蝴蝶上,紫彩颜色失透,呈磨砂状。当时的工匠不知道用了何种配方的釉料,使得这种紫褐无光的色泽成为后世数朝无法仿效的特点。时至今日这种紫色彩料也是难以掌握的工艺难点,而成为鉴定成化斗彩瓷器的一大特点。这让我想起历史上“姹紫无光确为真”的鉴定名谚。

五彩的是最容易分辨的,可以说是装饰手法的里程碑!

五彩,是黄、青、白、红和黑,泛指各种颜色。及我们常说的釉上彩。所谓釉上彩瓷,就是烧好的素器釉面上进行彩绘,再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。俗称硬彩。

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五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩–而五彩并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色,多于或少于五种彩的陶瓷,在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩瓷在明清两代得到了发明和发展,其配方经过不断的创新,并进行了多次重大的改革之后,才出现以红、黄、绿、蓝、黑、紫等为主的彩瓷。

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我们来谈谈清代五彩瓷,清代五彩瓷以柔和为贵,透视感较强,绘画工致精丽,生动传神,一扫明代嘉靖、万历之重色彩而不细究形貌的粗劣画风,施彩大部分较明代匀薄。

花瓶图案画面生动逼真,题材丰富多样,除一般的花卉、山水之外,大量采用以戏曲、小说为题材的人物故事画。精品纹饰多为人物、花卉、山水,用笔精细纤巧,构图疏朗简洁,是海内外文物爱好者的收藏热点。

硬彩是五彩,那么软彩就是非常有名的粉彩啦!

早在清康熙年间,粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽;到雍正时期,已趋成熟,并形成粉彩装饰的独特风格;乾隆时期粉彩已非常兴盛。康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上,景德镇窑开始烧制粉彩瓷,但制作较粗,仅在红花的花朵中运用粉彩点染,其他纹饰仍沿用五彩的制作。

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主要发现有两个品种:一是白地粉彩器;一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红(金红)彩。到了雍正朝,无论在造型、怡釉和彩绘方面,粉彩瓷均得到了空前的发展。

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粉彩的艺术效果,以秀丽雅致,粉润柔和见长,这与洁白精美的瓷质分不开,它们相互衬托,相映成趣,有机地结合起来。

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粉彩的热潮一直延续到民国,而且高仿能力超群,辛亥革命推翻清王朝、建立中华民国后,为皇室专烧制瓷器的御窑厂停办,全国瓷业进行改良,成立了不少瓷业公司,此时为了维持中国瓷业在国内外市场的需要,民国初期涌现了大量仿古瓷。惟妙惟肖。大量的民国仿品仍旧混迹人间,甚至不少也流往海外,粉彩瓷器就是当时生产的主流。

珐琅彩需要好好科普一下知识库了!毕竟这是一个里程碑的创造!

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珐琅彩吸取了铜胎画珐琅的技法,在瓷质的胎上,用各种珐琅彩料描绘而成的一种新的釉上彩瓷,亦称“瓷胎画珐榔”。雍容华贵的珐琅彩问世,虽与“康熙盛世”有关,但与雍正的关系更为重要。所以人家常说的一个瓷器收藏家一辈子能遇到一件雍正珐琅彩不枉此生!

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雍正登基后,对社会进行了一番改革,大大提高了景德镇制瓷艺人的社会地位。而且雍正酷爱精美绝伦的瓷器,经常对宫廷瓷器加以评价,亲自过问,并派得力的官员去管理瓷业生产。康熙、雍正年制作珐琅彩时,先在景德镇官窑中选出最好的原料烧制成素胎送至宫廷,由宫廷画师加彩后在宫中第二次入低温炉烘烤而成。

珐琅器一般可分金胎珐琅、铜胎珐琅、瓷胎珐琅、玻璃胎珐琅、紫砂胎珐琅等。

其中铜胎珐琅因为铜料与表面珐琅容易结合,且铜料价格相对容易接受,因此铜胎珐琅最为广泛。直今,珐琅器依然大多使用铜胎。

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瓷胎珐琅(即珐琅彩瓷),顾名思义,是在瓷胎上绘制的画珐琅。它是瓷器与画珐琅制作工艺的完美结合,制作要求对两者都要求很高,因此起步与成熟时间较晚。

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金胎因造价过高,难为常人所接受,清三代时基本只限内府制作使用,且数量极其有限。宫内造办处在制作瓷胎珐琅彩瓷的时候,还制作玻璃胎珐琅、紫砂胎珐琅,三者制作时间应大致相同,只是紫砂胎产品(仅指宫内珐琅彩而言)仅见康熙制品,雍乾不见制作资料。

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