立冬:站在初冬,采集春花秋果,走向平静开放

立下天地之美

《月令七十二候集解》:“立,建始也。”

立冬,意味着冬天正式开始。

有诗云:“北风潜入悄无声,未品浓秋已立冬。”

秋天还没走远,树叶尚未落尽,冬天就已经在宣告它的到来。

立冬,从此告别了秋天的天高云淡,告别了秋天的累累硕果,迎来了寒意凛然,天地空寂。

立冬,让冬天推开了她的大门,一场沸沸扬扬的瑞雪,将在某个早晨不期而至。

把圣洁的地毯缓缓铺展,一直一直向前延伸,延伸到那一个迎娶新娘的美丽春天……

冬天,是一种干净的美。

白色的霜、白色的雾、白色的雪,白色的大地。

冬天,是一种简单的美。

没有姹紫嫣红,也没有草长莺飞,浅色疏枝,一袭素衣。

冬天,是一种安静的美。

没有热闹,没有喧嚣,只有安静地修行,寂然的沉淀。

秋收冬藏之则

立冬有三候。

一候:水始冰;二候:地始冻;三候:雉入大水为蜃。

河流开始结冰,大地开始冻结,野鸡开始蛰伏。

一切开始归于沉寂。

《月令七十二候集解》:“冬,终也,万物收藏也。”

冬,是结束,也是收藏。

万物凋零,小动物也都开始蛰伏休息,躲避寒冷。

一切都变得沉寂起来。

雪莱说:冬天来了,春天还会远吗?

停下,是为了前行;蛰伏,则是为了勃发。

人要遵循“秋收冬藏”的自然法则,在冬天进补。

谚语说:“立冬补冬,补嘴空”,立冬各地有吃饺子的习俗。

冬季食补是重要的养阳方式。

能量充足,阳气才能充足,冬天藏养好,来年身体才能健康无忧。

《易经》里讲:“潜龙勿用”。

在大环境不好的情况下,果断放弃外部活动,潜心修炼,不断提高自己的能力。

等到来年开春,就是自己一鸣惊人的机会。

沟通神灵之祭

立冬在古代社会是“四时八节”之一,是个非常重要的节日。

在我国部分地区有祭祖、饮宴、卜岁等习俗,以时令佳品向祖灵祭祀,以尽为人子孙的义务和责任,祈求上天赐给来岁的丰年。

冬天了,人们担心在阴间的祖先受寒,所以习惯在此时准备纸质衣服,烧去阴间,称之为“送寒衣”。

也会在空旷的地方烧一些给无家可归的孤魂野鬼。

在朝堂,古代立冬这一天,天子要穿黑的衣服,骑铁色的马,带文武百官去北郊迎接、祭祀冬神“玄冥”。

“玄冥”这个词的意思是深远空寂。“玄冥之境”,是古人追求的一种去除贪欲、自满自足的忘我境界。

冬季萧瑟,天地空旷,人身在其中,仿佛一下子看清了这个世界的真相。

万物归一,一切执着都是虚幻。

而在民间,则要祭祀土地神和先祖亡灵,祈求他们保佑来年丰收。

王朝的统治者会动员民众兴修水利。

只有这样,来年的庄稼才能有足够的保障。

平静开阔之境

李白曾写:“冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪满前村”,

立冬之夜,笔墨结冻,也懒得写诗了,于火炉旁,边取暖边温酒驱寒。

醉眼中,竟将月光当作了满地雪花。

立冬意味着冬天开始,万物收藏,纷纷规避寒冷。

人们也开始闲下来,在暖炕上,在火炉旁,带着一丝慵懒,带着一点平静。

没有必要去争什么,没有必要去抢什么。

远离世事的纷争,远离案牍劳形,远离那些让人纷繁杂乱的东西。

看着雪景,围着火炉,静静地聆听大地的声音,回味生命的历程,那是一种美好的享受。

用一颗平静的心,安享一个悠闲的冬天,感受冬季别样的风韵。

人,最好的心态是平静,最好的状态是开阔。

一旦在日常生活中脱离出来,人就变得开阔了很多。

开始渐渐明白,生命不止于苟且,可以止于天地,止于自然,

万物都是自己的给养,万物都是自己的享受。

漫天飞舞的雪花,银装素裹的洁白,小孩子的欢笑奔跑,蓝蓝淡淡的天空。

嚣止于寂静,浮华归于平淡。

人的内心,开始有了开阔的意境,不再困于一时一地。

儒风君说:

立冬是季节的一个片段,季节是人生的一个画面。

在冬季里,我们回归自己,回归内心,活得简单一点,洒脱一点,尽量保持着对生活的热爱,和来自心底的纯真和善良。

这个冬天,让我们如雪花一样,在寒冷中绽放优雅,让冬的洁白荡涤所有的尘埃,在慢下来的光阴里,寻一份明媚,与岁月浅淡而安。

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